المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل

نادي العضلات الإيمانية

أحذر من القرين .. ولا تغرنك الأكاذيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد بدأ التقسيم .. وعلى كل أن يدقق جيدا قبل أن يختار وقبل أن ينحاز وقبل أن يصاحب ويخالل ويعاشر
وإليكم اليوم آية جليلة عظيمة وخطيرة يشيب لها الولدان من خطورتها..
ثم إليكم حديث عن النبي المصطفى الصادق الوعد الأمين
صلى الله عليه وسلم

وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39) الزخرف

هذا وناهيك عن تخاصم اهل النار.. المستكبرين والمستضعفين والذي صدقوا أكاذيب الكاذبين وتمنوا الدنيا وخربوا حياتهم الآخرة .. ثم نأتي لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف بكمْ وبزمانٍ يوشكُ أن يأتيَ يغربَلُ الناسُ فيه غربلةَ، وتبقى حثالةٌ منَ الناسِ قد مرجَتْ عهودُهُم وأماناتُهم , فاختلفوا وكانوا هكذا وشبَّكَ بينَ أصابعِهِ ,قالوا كيف بنا يا رسولَ اللهِ إذا كان ذلكَ ؟ قال تأخذونَ بما تعرفونَ، وتدَعونَ ما تُنكرونَ، وتُقبلونَ على خاصَّتِكم، وتذرونَ أمرَ عوامِّكم

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3211
خلاصة حكم المحدث: صحيح

 وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآَخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (103) وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ (104) يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) سورة هود

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
السكينةوالمودة والرحمة
نادي العضلات الإيمانية
دروس مهمة

Ahmad Ibrahim Elmasry

قوة الكلمة وأهميتها وتأثيرها اللامحدود في حياة الأفراد والشعوب

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) . البقرة.

*****

بسم الله الرحمن الرحيم

حقائق لا ريب فيها

لقد وضع الله في كتابه الكريم 88 نداء، بدأت كلها بــ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُو }، ولدينا هنا الآن أول نداء من الرحمن الرحيم، يحمل في طيات كلماته بحور من الحقائق والأسرار والنعم، وبه مفتاح نجاة لكل من آمن بالله ولبى النداء، أقول كل من لبى النداء، لأن هناك من آمن بالله ولا يلبي نداءه.. وإذا استمع إليه ولى وكأن لم يسمع شيئا..

 وليس هذا لعدم إيمانه بالله، لا فهو يؤمن ولكن قلبه وعقله وذاكرته قد إمتلؤا عن آخرهم باهتمامات اخرى غير كتاب الله، فعندما يسمع آية تدخل إلى عقله كمعلومة تحتفظ بها الذاكرة المؤقته، وعندما يمر الوقت ولا يعمل بما سمع من كلام ربه تنمحي الآية من ذاكرته اتوماتيكيا، لأن العقل والذاكرة مشغولان بأشياء أخرى كثيرة جدا.. لذلك نجد المولى عز وجل يقول دائما في نهاية بعض آياته لعلكم تتفكرون، أو تذكرون أو تعقلون، أو تفقهون.

حقيقة أخرى

الذي اقوله لكم الآن هو بداية جميلة لنخط بأيدينا طريق النهاية.. نهاية الظلم والضلال والكذب والغش والخداع، وبداية طريقنا إلى الله العلي العظيم، فسنعرف ماالذي ينقصنا، لنعيش كما أراد الله لنا، وسنضع أيدينا على نقاط الضعف فينا وسبب تعاستنا، وسنحقق لأنفسنا اسباب الأمن والآمان والسعادة التى وضعها الله لكل من أطاعه.

حقيقة ثالثة

هذا النداء هو اختبار حقيقي لك ، وهو بمثابة مفتاح نجاتك، وهو كنز ثمين جعله الله العلي العظيم لأهل هذا العصر، وكلنا يعلم ما يجري ويدور في ايامنا هذه.. من ظلم واعتداء وتغيير وتزوير الحقائق والمعلومات حتى ذهبت ثقتنا بأصحاب الثقة وأصبحنا نسمع باسم الدين مالا يصدقه منطق أو عقل، الآن لا حجة لديك فهذا كلام ربك الذي لا ريب فيه  ولا شك .

حقيقة رابعة

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55)الزمر

يخاطب الله تبارك وتعالى الناس كافة، ويخاطب المؤمنين خاصة، فأحسن ما أنزل إلينا هو كتاب الله، وأحسن ما في كتاب الله بالنسبة لنا الآن هو نداءاته ووصاياه سبحان وتعالى عما يصفون علوا كبيرا.

حقيقة خامسة

لقد جعل لك الله تبارك وتعالى هذا النداء الآن خصيصا لك، حتى لا يكون لك على الله حجة، فتعذر عن عدم تلبيتك لنداءه.. فتكون ضمن من قال الله فيهم:{ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37)الزخرف }.

 لقد فكرت كثيرا قبل ان اكتب هذه الآية لأنها قوية جدا، ولكن تقتضيني الآمانة أن أشير إليها، لما لها في مشوارنا هذا من أهمية كبيرة، فكثير منا يمر على الاية يسمعها أو يقرأها ويمر عليها مرور الكرام، وقد ثبت علميا أن الذاكرة تنقسم إلى ذاكرة مستديمة وأخرى مؤقته.. فعندما نسمع الآية ولا نعمل بها بعد فترة قليلة ننساها وتنمحي من الذاكرة لأنها كانت في الذاكرة المؤقتة. نلاحظ هذا عندما نكون في سفر فتجدنا نحفظ اسماء الشوارع وغيرها بصفة مؤقتة وننسى كل ذلك بعد فترة من الزمن، وبمجرد أن ننسى تهجم علينا شياطين الجن والإنس، فيزينون لنا كل ما هو قبيح ويغضب ربنا، فاحذر واستعذ بالله من الشيطان الرجيم.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا

في الحقيقة أنا هنا بصدد معرفة قوة الكلمة وأهميتها في حياة الأفراد والشعوب، لذلك سنتكلم عن يا أيها الذين آمنوا فيما بعد، عندما نتعرف على موقعنا وموقفنا عند الله، فإن الذي يحدد موقعنا على خريطة الإيمان، ويحدد موقفنا مع خالقنا العظيم هو ما نفعل، والكلمة هي فعل اللسان، وهي أقوى ملايين المرات من فعل بقية الجوارح، فمثلا أنت كمدير شركة عندما تتصرف بيدك فأقصى ما تستطيعه هو أن تضرب إنسان أو تقتله، ولكن إذا استعملت كلمة { ستغلق الشركة} فقد طردت ألالاف من الناس إلى قارعة الطريق بغير عمل. فالكلمة بمجرد أن تخرج منك تقوم بمفعولها وتؤثر في الواقع الخارجي ولا يمكن أن تعود إلى الوراء أبدا.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا

الآن انتبه ودقق لأنك ستجد هنا المخرج من كل ما تعاني من احزان وآلام ومخاوف واضطرابات وقلق، عش مع ما ستمسع من آيات الله بقية يومك، تتدبرها، وتفكر فيها، وتطابقها بما مر في حياتك، وبما لازلت تمر به من ظروف صعبة أو سهلة، فستجد فيها مواطن ضعفك واسباب آلامك، وكن على يقين بأنها رسالة موجهة من الله العلي العظيم إليك، إلى شخصك الكريم على الله، إذا قرأت الآية فهي مما فتح الله بها عليك، وهي رزقك، وهي آمانة في عنقك، وأنا أكثركم مسئولية عن ذلك إن لم اطبق ما أقول.

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا  كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) إبراهيم.

بدأ الله تبارك وتعالى المثل بكلمة ألم تر؟.. أي لابد لك أخي في الله أن تأخذ كلام ربك وكأنك رأيته وعشته وحققته في واقع حياتك، لأنه كلام رب العالمين، لا ريب فيه ولا شك ، فعليك أن تعيشه بكل كيانك، كما تعيش أي حدث يحدث في حياتك..

لك الحمد ربي على ما فتحت به علينا من رحمتك وفضلك ورأفتك بنا، اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.. واجعلنا اللهم وكأننا رأينا ما تخبرنا به رؤية قلبية لا تزوغ منا أبدا حتى نلقاك يارب العالمين، اللهم اجعلنا أهلا لأن نرى كلماتك ونعيشها ونطبقها فتخرجنا بها من الظلومات إلى النور بإذنك وفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين ..

يارب العالمين أنت بنا أرحم من أنفسنا ومن أباءنا ومن الناس أجمعين، لقد اتبعنا رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم، فلا تحرمنا النور الذي جاء معه.. والحقنا به بفضلك وكرمك ورحمتك ياأرحم الراحمين فقد أمرتنا أن نأخذ ما آتانا وأن ننتهي عما نهانا، وأن نتبعه ونطيعه ونستمع له صل اللهم عليه وسلم تسليما كثيرا.

إلى من نسى التمرينات أقول له عد إليها فهي خير عون لنا في هذه المرحلة، وتذكروا أننا نعمل على تحرير عقولنا أولا، ثم تنشيط ذاكرتنا وتنظيفها ثانيا، ثم سندخل بكل مالنا من رصيد عند مولانا من أثر تطبيق التمرينات إلى تقوى الله، والتمرينات سأكتبها لإخواننا الجدد، الذين سينضمون إلينا إن شاء الله .

الإستغفار

وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52) هود

للإستغفار فوائد عظيمة، كلنا يعرفها، فهو يقربك من ربك، ويزيد في رزقك، ويجنبك ما يسوءك، ويرفع به الله عنك ما يؤلمك.

التسبيح

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) الأحزاب.

التسبيح يجعلك تسبح مع الكون المسبح لله، يخرجك من دوامات الحياة ودوامات أفكارك ومشاعرك، فإذا ماسبحت ربك ارتاح قلبك.

كان لنا في النادي مقالة عن التسبيح هي نظرية جديدة في التسبيح، ربما غفل كثير منا عنها، وهي أن كل الكون يدور عكس عقارب الساعة، حتى الطواف حول الكعبة، وحتى دورة الدم في قلوبنا فإنها تبدأ من الشمال بعكس عقارب الساعة، والنظرية تقول إنك عندما تسبح ربك وتذكره بقلبك وبصدق فإنك تخرج من تيارات الدنيا الفانية والمزينة والمزيفةإلى تيارات الفلك المسبح لله.

الصدقات

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) التوبة.

  إذا أردت خيرا لنفسك ولأهلك وإذا أردت أن يطهر الله قلبك وينجيك من شرورها فتصدق بجزء مما تحب سواء كان مالا او طعاما او ثيابا.

الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) الأحزاب.

صلاتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا كثيرا ستصلح لك حياتك وتستقيم لك كل أمورك وستشعر بالنور وقد ملأ كل كيانك.

خامسا وأخيرا صلة الرحم والدعاء لإخوانك بظهر الغيب.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) الحجرات.

هذه متروكة لحضراتكم لتبحثوا وتستمعو لما قيل في الإيمان وفي  المحبة في الله..فإنها من أقصر الطرق إلى مرضاة الله.

هذا واستغفر الله لي ولكم وانتظرونا في العدد القادم إن شاء الله...

اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام .


السلام الذي فقدناه يوم أخذنا نمثل على الله في صلاتنا وتعاملاتنا وفي كل كلامنا نصلي ونرتشي نحكم الناس بظلم ونعدهم ولا نفي.. ونكلمهم بالكذب ونقسم على إنه صدق.




عش السلام مع نفسك أولا وحققه في دائرة حياتك حتى إذا لقيت الناس به لم تكن مخادعا

ومعنى أن تعيش السلام مع نفسك هو أن تسامحها وتصافحها وتزكيها وتنصفها من الظلم وتنصف الناس من ظلمك لهم وذلك بالإستعانة بالعلي العظيم.

اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ ، والجبنِ والبخلِ ، والهرمِ ، وعذابِ القبرِ ، وفتنةِ الدجَّالِ ، اللهم آتِ نفسي تقواها ، وزكِّها أنت خيرُ من زكَّاها ، أنت وليُّها ومولاها ، اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من علْمٍ لا ينفعُ ، ومن قلْبٍ لا يخشعُ ، ومن نفسٍ لا تشبعُ ، ومن دعوةٍ لا يُستجابُ لها

الراوي: زيد بن أرقم المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1286

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً { النساء 86}.



إذا حياك صاحبك بتحية حتى ولو لم تكن تحية الإسلام فرد عليه بأحسن منها فهو حياك أي أعطاك من حياته سلاما وتحية فردها أنت بأكبر منها فيجازيك الله خيرا من تحيتك وتحيته حينئذ ستشعر بحلاوة السلام .
*****



﴿وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَاماً قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾


حتى ملائكة الرحمة وملائكة العذاب حضروا مجتمعين ليبشروا الخليل ويدمروا قرية لوط واجتمعوا كلهم على السلام ..
اللهم أحينا بسلام وادخلنا جنتك بسلام واجعل السلام يعود لحياتنا مرة اخرى بعد أن ضيعناه بأفعالنا المشينة ولكنك أنت الغفور الرحيم.
****



عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال:

((أنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ؟ قَالَ:
(( تُطْعِمُ الطَّعَامَ, وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ))

[ ومسلم في الصحيح, والنسائي في سننه]

وعن عمار بن ياسر قال النبي -عليه الصلاة والسلام-:

ثَلاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الإِيمَانَ:

((الإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ, وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعَالَمِ, وَالإِنْفَاقُ في الإِقْتَارِ))

ليتنا نعرف معنى الإنصاف، ليتنا نكون منصفين مع أنفسنا ومع الناس، ليتنا نتعلم الإنصاف، لم يفكر أحد منا إلا ما رحم ربي، لم نفكر أن نقرأ عن الإنصاف، وكثير منا لا يدرك معنى الإنصاف، مع إنه هو المعنى الحقيقي للإستقامة.


الإِنْصَافُ


عندما طبق الغرب قاعدة الإنصاف وحرورا أنفسهم من الظلم وتجنبوه، برعوا في بناء حضاراتهم وبلادهم، ولما كانت أضغانهم كلها متجهة إلى الإسلام فقد صدروا لنا زبالة أفكارهم وأخذناها نحن فرحين بها فأنسانا الله أنفسنا.

***
ليتنا نعرف أكثر عن الإنصاف.. ليتنا نعامل أنفسنا بإنصاف فننصفها من كيد الشيطان ومن كيد النساء ومن كيد إطلاق النظر إلى المحرمات.. ليتنا ندرك أن الإنصاف هو عدم الكذب وهو احترام الآخرين وعدم التعدي عليهم وعدم غشهم
ليتنا نعرف أن الإنصاف هو استماع وتنفيذ وتلبية أوامر الله العلي العظيم والإنتهاء عن نواهيه .. فهو سبحانه خالق الإنسان وهو سبحانه وضع له كتالوج صيانته .

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
السكينةوالمودة والرحمة
نادي العضلات الإيمانية
دروس مهمة

Ahmad Ibrahim Elmasry

عبادة التفكر في خلق الله تحيي فينا كل الصفات الجميلة وتجعلنا أحياء - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا

عبادة التفكر التى هجرها كثير من الناس

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) { آل عمران }.

بكى النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الآيات ثم قال:” ويل لمن قرأها ولم يتفكّر فيها “

 أن التفكر في آلاء الله ونعمه يولد المحبة، لقوله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس قال:

 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي بِحُبِّي"(1).

أسباب بعد العبد عن التفكر
أسباب البعد عن التفكر كثيرة منها:
1 الجهل بالله عز وجل وبأسمائه وصفاته، وأوامره ونواهيه.
2 ضعف الإيمان بالله عز وجل وباليوم الآخر، والابتعاد عن الأجواء الإيمانية.
3 التكاسل عن الطاعات والعبادات.
4 عدم التأثر بآيات القرآن الكريم.
5 الغرور وطول الأمل.
6 كثرة الفتن والشبهات والشهوات.
7 التعلق بالدنيا، والشغف بها.
8 مخالطة الفاسقين.

شروطه
(1) التعود على القراءة وعلى مطالعة كتاب الكون.
(2) فتح القلب للإلهامات الإلهية.
(3) فتح العقل لمبادئ الشريعة.
(4) النظر إلى الوجود بعدسة القرآن الكريم الذي يعد الكتاب المقروء للكون.
(5) قراءة سير السلف في هذا الباب.

أنواعه

هناك عدة أنواع منها:
(1) التفكر في آيات اللَّه عز وجل.
(2) التفكر في نعم اللَّه عز وجل وآلائه.
(3) التفكر في كتاب اللَّه عز وجل أو في المناجاة والدعاء والصلاة.
(4) التفكر في النفس وحالاتها ومهالكها وأساليب علاجها ونجاتها.
(5) التفكر في العِبَر المؤثّرة في النفس، فقد سأل أحدهم عن معنى الأثر: تفكّر ساعة خير من قيام ليلة، فقيل له: تمرّ بالخربة أو بالدار فتقول: أين ساكنوك؟ أين بانوك؟ مالكِ لا تتكلمين؟ ولهذا قال بشر الحافي: لو تفكر الناس في عظمة الله تعالى لما عصوه.

عوامل مساعدة
(1) الإيمان بالله عز وجل وبمعرفته تعالى، وتعظيم حرماته.
(2) استشعار عظمة الله تعالى، والانكسار بين يديه.
(3) تدبر القرآن العظيم.
(4) تذكر منازل الآخرة.
(5) غض البصر.
(6) النظر في السماوات والأرض.
(7) النظر في خلق الإنسان.
(8) النظر في الموتى وفي كل ما حولنا.
(9) إمعان النظر لطلب العلم وتعليمه الناس: إنما يخشى الله من عباده العلماء (فاطر:28)، فبالعلم تزيد الخشية والخوف من الله عز وجل.

فلا تنسي عبادة التفكر ... إملأ عينيك بعظيم قدرة الله ... قبل أن يأتي يوم و تغمضها ولم تتفكر يوما في عظمة الله.

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم  في حديث شريف و صحيح : لا عبادة كالتفكر ، تفكر ساعة خير من عبادة ستين عاماً، و في رواية أخرى للحديث{سبعين عاماً} قال صلى الله عليه وسلم(اعطوااعينكم حظها من العبادة) فقالوا:يارسول الله وما حظها من العبادة. قال(النظر فى المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه.
وقال بشر الحافى : لو تفكر الناس فى عظمة الله تعالى ما عصوه.
وقال عمر ابن عبد العزيز: التامل فى نعم الله افضل عبادة.

وقال ابو الحسن تفكر ساعة خير من قيام ليلة.
وقال يوسف ابن اسباط : ان الدنيا لم تخلق لينظر اليها بل لينظر بها الى الاخرة.
لقد حرص الصالحين على ان يتفكروا وهم يسبحون الله ويحمدونه او يكبرونه او يوحدونه لان الذكر والفكر يعمقان معرفة الله فى القلب، لان الذكر هو تكرار الصيغة لرسوخ المعنى، والفكر هو العمق والتركيز للوصول لمعرفة الله.

وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) [ الأنعام ]

{. يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} المجادلة

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ، فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ". أخرجه الطبرانى.

وعن إبن عباس : ركعتان متقصدتان في تفكر خير من قيام ليلة بلا قلب .
وقال أبو سليمان : عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر
وقال إبن عباس : التفكر في الخير يدعوا للعمل به والندم على الشر يدعوا إلى تركه .
وقال الحسن : إن أهل العقل لم يزالوا يعودون بالذكر على الفكر , وبالفكر على الذكر حتى استنطقوا قلوبهم فنطقت
بالحكمة .
وقال الإمام الشافعي رحمه الله : استعينوا على الكلام بالصمت , وعلى الاستنباط بالفكر , وقال أيضا : صحة النظر في
الأمور نجاة من الغرور , والعزم في الرأي سلامة من التفريط والندم , والروية والفكر يكشفان عن الحزم والفطنة
ومشاورة الحكماء ثبات في النفس وقوة في البصيرة , ففكر قبل أن تعزم , وتدبر قبل أن تهجم , وشاور قبل أن تقدم
فهذه أقاويل العلماء في فضل التفكير وبيان حقيقته وعظم أهميته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدال على الخير كفاعله ساهم بنشرها
منقوول

ويقول أيضا:

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ

الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً  }.الطلاق12.

من ثمرات حفظ اللسان { مما قرأت لكم }.

من ثمرات حفظ اللسان

من ثمرات حفظ اللسان

لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
2- أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال.
3- أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
4- أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، فكلامه عنوان على عقله وأدبه.
5- عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام.
6- ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير.
7- أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.
أقـســـام الكـلام:
ويدلك على فضل الصمت أمرٌ، وهو أن الكلام أربعة أقسام:
1- قسم هو ضررٌ محض:
كالكذب وشهادة الزور والنميمة فلا بد من السكوت عنه.
2- وقسم هو نفع محض:
كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والوعظ والتذكير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت "حديث صحيح "
3- قسم ليس فيه ضررٌ ولا منفعة:
فهو فُضُول، والاشتغال به تضييع زمان، وهو عين الخسران.
4- وقسم هو ضررٌ ومنفعة:
وهذا فيه خطر، إذ يمتزجُ بما فيه إثم، من دقيق الرياء والغيبة وتزكية النفس، وفضول الكلام، امتزاجًا يخفى إدراكه.
ثمرات حفظ اللســــان:
1- الفوز برضوان الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم)) إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ماكان يظن ان يبلغ ما بلغت ؛يكتب الله له رضوانه الى يوم يلقاه ((
2- انه قد ضمن الجنة بحفظ لسانه, لقوله صلى الله عليه وسلم ))من يضمن لى ما بين لحييه ومابين رجليه اضمن له الجنة (( رواه البخاري
3- انه من أفضل المسلمين فقد سئل صلى الله عليه وسلم عن اي المسلمين أفضل ؟فقال)):من سلم المسلمون من لسانه و يده (( متفق عليه
4- انه ناج من عذاب الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم ))من صمت نجا (( صحيح الترمذي
5- راحة النفس من المتاعب والهموم والمشاكل.
أمور تعينك على حفظ لسانك عن الآفات:
1- التعوذ بالله من شرِّ اللسان, وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم)) للهم إنـي أعوذ بك من شر سمعي .. ومن شر بصري .. ومن شر لساني ومن شر قلبي ..ومن شر منيي (( صحيح النسائي
2- استحضار ثمرات حفظ اللسان في الدنيا والآخرة.
3- استحضار مساوئ عدم حفظ اللسان حيث أنها محبطة لحسناتك يوم القيامة ومثقلة لميزان سيئاتك فهذا ما يشجع على حفظ اللسان من الآفات ويقوي العزيمة على ذلك.
4- الإكثار من الصمت.
5- أن تقطع كل الأسباب الباعثة على آفات اللسان كالغضب والحسد والكبر والغرور والمباهاة...

وبهذا الخُلق العظيم, نكون اختتمنا هذه السلسة التي شرفت بصحبتكم لي فيها
سائلين المولى جل وعز أن تكون حجة لنا لا علينا... وأن يتقبلها منا بقبول حسن
وحري بنا أن نجعلها ميدان عمل وتطبيق في حياتنا...
فالدين المعاملة...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم الراجي لعفو ربه/ أبو عبدالله النونان

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
السكينةوالمودة والرحمة
نادي العضلات الإيمانية
دروس مهمة

Ahmad Ibrahim Elmasry

أمر من الله العلي العظيم واجب النفاذ { فأنقذ نفسك ولبي نداء ربك } - Google Drive

أمر من الله العلي العظيم واجب النفاذ { فأنقذ نفسك ولبي نداء ربك } - Google Drive

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) التحريم

ما لدينا الآن هو النداء رقم 89 في كتاب الله ... آخر نداء من الله العلي العظيم  للذين آمنوا,...

خطر ببالي أثناء وجودي بالمسجد منتظرا صلاة العشاء، خاطرا  ارتعد له كياني... آخر نداء في كتاب الله ... ربما كان آخر نداء من الله أسمعه .. بعدها تنتهي حياتي... لا نعلم متى تحين الساعة... ساعة الأجل المسمى عند الله ..

ثم سرح خيالي في نهاية المطاف... محمول على الأكتاف.. لحظات ويهيلون على رأسي التراب... وملكان يعلم الله وحده كيف سيكونان.. من ملائكة الرحمة أم من ملائكة العذاب .. ياله من موقف خطير، راحت الدنيا بما فيها وما عليها.. وحيدا انا مع عملي، وحساب من الله العزيز الجبار المتكبر، الذي قال يحذرنا :

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)

 اللهم احسن ختامنا يارب العالمين...

أخي في الله  لا تتضايق مني .. فقد أبكاني ما سمعت وقرأت من كلمات الله، ومر أمام عيني شريط  حياتي .. فوجدت ما روعني وأرعبني... فخفت عليكم من غفلة تأتي بعدها يقظة بعد فوات الآوان...

لبوا نداء ربكم الآن وتوبوا إليه توبة نصوحا... عسى ربنا أن يكفر عنا سيئاتنا ويدخلنا فسيح جناته  مع نبيه وخاتم رسله الذي بعثه الله بالحق هدى ورحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم ....

وتأكيدا  للمعنى الذي جاء في الآية عن التوبة .. سأضع أمام أعينكم الآيات التى سبقتها .. ليتأكد المعنى لديكم ... فالموضوع جد خطير .. فلا تدري نفس ماذا تكسب غدا ولا بأي أرض تموت...:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (7) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) التحريم.

كان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُكْثِرُ أنْ يَقولَ قبْلَ أَنْ يَمُوتَ :

«سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ إلَيْكَ » .

وعنهُ أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :

« منْ قال لا إله إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، لهُ المُلكُ ، وَلهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، في يومٍ مِائةَ مَرَّةٍ كانَتْ لَهُ عَدْل عَشر رقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنةٍ ، وَمُحِيت عنهُ مِائة سيِّئَةٍ ، وكانت له حِرزاً مِنَ الشَّيطَانِ يومَهُ ذلكَ حتى يُمسِي ، ولم يأْتِ أَحدٌ بِأَفضَل مِمَّا جاءَ بِهِ إلاَّ رجُلٌ عَمِلَ أَكثَر مِنه » ، وقالَ :

«من قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبحمْدِهِ ، في يوْم مِائَةَ مَرَّةٍ ، حُطَّتْ خَطَاياهُ ، وإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْر »

متفقٌ عليهِ .

اللهم يارحمن يارحيم أهدي بها كل من قرأها واجعلها له تذكرة تنقذه وأهله من النار، يرحمتك وفضلك وكرمك يا عزيز يا كريم  ياأكرم من سئل يا أرحم الراحمين . آمين .

يوم 30 يونيو .. هل سيكون استكمالا لمطالب ثورة 25 يناير أم بداية ثورة جديدة ؟ - المدونات - منتدى موقع د عمرو خالد

يوم 30 يونيو .. هل سيكون استكمالا لمطالب ثورة 25 يناير أم بداية ثورة جديدة ؟ - المدونات - منتدى موقع د عمرو خالد

يوم 30 يونيو .. هل سيكون استكمالا لمطالب ثورة 25 يناير أم بداية ثورة جديدة ؟ - المدونات - منتدى موقع د عمرو خالد

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=oSz7lSzOMno
لم أبكي أمي عندما ماتت وكنت طفلا صغيرا
ولم أبكي أبي عندما مات لأن حزني كان أكبر من الدموع
ولم أبكي غربتي التى طالت لأن أملي كان أن أعود إلى حضن أمي العجوزة ...
أمي التى كانت لغيري قبل أن تكون لي..
أمي التى صبرت على غدر الغادرين وجهل الجاهلين وظلم الظالمين واستعمار المستعمرين...
أمي التى خرجت منها زوجة الخليل... وأم الذبيح وجدة الحبيب المصطفى المختار..
أمي التى كرمها ربي بأحسن الذكر ونعمها ربي بأجمل النعم
أمي التى في حضنها كلم موسى ربه .. أمي التى علمت العالم كله أول حضارة إنسانية في التاريخ البشري
أمي التى كانت للصبر رمزا كما كان أيوب عليه السلام
أمي التى تحملت منى كل أجرام وبشاعة وجحود
أمى التى كانت هي حضني عندما يضيق بي الزمان
أمي التى بحسن نيتها وطيبتها ضحك عليها الشيطان
أمي التى أخرجت للعالم كله أكبر العلماء
أمي التى ترك فيها رب الكون علامة الفن والمعمار
أمى التى هي في ذهن كل إنسان رمزا للحب والتضحية والآمان ... وأقسم انها حلم كل إنسان يحمل في داخله بقايا الإنسان..
ترك فيها ربي رمزا لكل العقول .. هرما شامخا تحطمت عليه كل الأحقاد والأضغان..
وهي رمزا شامخا لأفعال بنى الإنسان
وفي كتاب يتلى إلى يوم الدين ذكرت بالتنعيم والتكريم وكانت حضنا آمنا ودافئا ومهدا لأهم أحداث العالم
بها هرما من حجارة دوخ العلماء
وبها صرحا للعلم يثير عجب النبغاء
يا شباب مصر لن يعيد لكم أمكم المغتصبة إلا رب العالمين
فاعبدوه مخلصين له الدين فقد حفظها لكم في كتابه ولن يحكمها إلا المتقين .. ولكن ذلك لن يكون إلا برجوعنا لرب العالمين
فقد ألزم الله تبارك وتعالى نفسه بنصر المؤمنين

دعاء محبب إلى قلبي

دعاء محبب إلى قلبي

اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قام إلى الصلاةِ مِن جَوفِ الليلِ يقولُ:
اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ قَيَّامُ السمواتِ والأرضِ ومَن فِيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ ربُّ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ الحقُّ وقولُكَ الحقُّ ووَعدُكَ الحقُّ ولِقاؤُكَ حقٌّ والجنَّةُ حقٌّ والنارُ حقٌّ والساعَةُ حقٌّ اللهمَّ لكَ أسلَمتُ وبِكَ آمَنتُ وعليكَ توكَّلتُ وإليكَ أنَبتُ وبِكَ خاصَمتُ وإلَيكَ حاكَمتُ فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وأخَّرتُ وأسرَرتُ وأعلَنتُ أنتَ إلهي لا إلهَ إلَّا أنتَ

الراوي: عبدالله بن عباس: إسناده صحيح


*****

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

الراوي: عبدالله بن عباس

جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شئت فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك مجزي به وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعلم أن شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عن الناس الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/222
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن‏‏


صلاتك في جوف الليل هي كمن ينتقي أجمل ما عنده ويقدمه هدية لمن يحب.. فيغلفها تغليفا حسنا جميلا .. ويقول فيها شعوره الذي يشعر به تجاه ربه .. فيخرج من الدنيا وهمومها.. ويدخل في زمان الكون المسبح... فانتهز الفرصة واطلب من ربك كل ما تحتاجه وتصبو إليه .. فسوف يعطيك ويزيدك من فضله فهو سبحانه الكريم الجواد وهو الغفور الرحيم.. وهو لطيف خبير بعباده .. ثم هو الودود الذي تودد إلينا بعطاءه المنقطع النظير وبنعمه التى لا تعد ولا تحصى.

صلاتك في جوف الليل دليل إيمانك .. ودليل حبك لله ورسوله ... جاهد نفسك على مشقة هذه العبادة حتى تنال حلاوتها .. وستشعر بالتغيير الكبير في حياتك .. ستتحول حياتك كلها إلى نجاح مبهر وتوفيق مؤكد ومؤيد من العلي العظيم في كل مراحل حياتك وفي كل خطواتتك نحو بناء مستقبلك الباهر

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
السكينةوالمودة والرحمة
نادي العضلات الإيمانية
دروس مهمة

Ahmad Ibrahim Elmasry

سبح ربك يحي قلبك وتخرج من ضيق الدنيا إلى رحاب الكون الفسيح

أفضل القربات

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من أفضل القربات وأعظم الطاعات التي يفرج الله تعالى بها كل هم ويشفي بها من كل غم، فعن أبي بن كعب ـ رضي الله عنه ـ أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: فالثلثان؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذاً تكفى همك ويغفر لك ذنبك. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح ـ وأحمد، وحسنه ابن حجر والألباني.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: إذاً تكفى همك ويغفر ذنبك، وفي الرواية الأخرى: إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك ـ وهذا غاية ما يدعو به الإنسان من جلب الخيرات ودفع المضرات.والله أعلم.

ومن صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا

من ذُكِرتُ عنده فلْيُصلِّ عليَّ ومن صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا وفي روايةٍ من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ ويحطُّ عنه عشرَ سيِّئاتٍ ورفعه بها عشرَ درجاتٍ

الراوي: أنس بن مالك المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

اللَّهمَّ أعنِّيعلىذِكْرِكَوشُكْرِكَ

أوصيكَ يا معاذُ لا تدعنَّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ أن تقولَ : اللَّهمَّ أعنِّيعلىذِكْرِكَوشُكْرِكَ، وحسنِ عبادتِكَ

الراوي: معاذ بن جبلالمحدث: النووي -المحدث: إسناده صحيح

دعاء لقضاء الدين

للَّهُمَّ أنت الأول فليس قبلك شيء . وأنت الآخر فليس بعدك شيء . وأنت الظاهر فليس فوقك شيء . وأنت الباطن فليس دونك شيء . اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.

****

وعن أبي موسَى رضي الله عنه قال: قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم:

(( مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ )).

رواه البخاري ومسلم، إلاّ أنّه قال: (( مَثَلُ البَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ )).

هذا أبلغ الأحاديث في بيان فضل الذّكر، حيث جعل الذّكر بمثابة الرّوح للجسد، وقد سمّى الله عزّ وجلّ كتابه العزيز روحاً –وهو أعظم أنواع الذّكر–؛ فقال عزّ من قائل:{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}[الشّورى من: 52].

***

" يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي "

وَعَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ :" يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِى ، يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِى ، يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً " [ أخرجه الترمذي وغيره ] .

من قال سبحان الله وبحمده

(من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)

رواه البخاري.

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
السكينةوالمودة والرحمة
نادي العضلات الإيمانية
دروس مهمة

Ahmad Ibrahim Elmasry
نادي العضلات الإيمانية