حركتنا في الحياة تحتاج إلى أولا قوة بدنية عضلية ، تساعدنا على الحركة. ثانيا إلى قوة عقلية يقينية تساعدنا على اختيار أنسب الأمور ثالثا قوة عقائدية تنظم هذه الحركة وتضمن لنا النجاح.
10 ago 2016
نادي العضلات الإيمانية حديث وآية قرآنية: جدد حياتك بتجديد أفكارك وجدد إيمانك بتجديد عهدك مع...
نادي العضلات الإيمانية حديث وآية قرآنية: جدد حياتك بتجديد أفكارك وجدد إيمانك بتجديد عهدك مع...: جدد أفكارك بتجديد إيمانك وجدد إيمانك بتجديد عهدك مع الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (( كل فكرة فعالة من دونها كل فكرة هائل...
جدد حياتك بتجديد أفكارك وجدد إيمانك بتجديد عهدك مع الله الواحد القهار
جدد أفكارك بتجديد إيمانك
وجدد إيمانك بتجديد عهدك مع الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(( كل فكرة فعالة من دونها كل فكرة هائلة ))
د/ إبراهيم الفقي رحمه الله
***
أهل محبتي وأهل ديني وأهل علمي أعضاء النادي الكرام.. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته...أما بعد :
كل فكرة فعالة .. أي كل فكرة نضعها في حيذ التنفيذ، وأيضا كل فكرة تتحقق فعاليتها في حياتنا العامة والخاصة، وأيضا هي كل فكرة أخبرنا بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو استنبطناها من كلامه أو من غزاواته أو من نصائحه أو من حكمته البالغة..
من دونها كل فكرة هائلة .. أقل منها وأدنى منها وأقلها أهمية كل فكرة غير فعالة حتى ولو كانت فكرة كبيرة جدا ورائعة جدا وهائلة جدا .. طالما إنها غير فعالة فهي كفقاعة الهواء .. لا تأتي بنتائج قيمة...
اليوم لدينا لقطة صغير من غزوة عظيمة .. هي غزوة خيبر .. نقلتها من أحد المنتديات .. وهي تلخيص موجز ننطلق منه إلى فكرتنا اليوم ..
كانت خيبر مكونة من حصون منيعة عالية, عمل اليهود على تحصينها وحمايتها, وصل الرسول "صلى الله عليه وسلم"وجيش المسلمين الى « خيبر » وحاصرها, فالتجأ اهلها الى الحصون خائفين, واغلقوا عليهم الابواب, وامام حصونها المنيعة ارتدت فى اول كتيبة قوية يقودها « ابو بكر الصديق», وفى اليوم الثانى ارتدت كتيبة اخرى يقودها « عمر بن الخطاب ».
لم يجزع الرسول "صلى الله عليه وسلم" وانما القى على صفوف المسلمين كلمة متفائلة, وقال:« لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسولة, ويحبة الله ورسولة, يفتح الله على يديه ».
يقول « عمر بن الخطاب » -رضى الله عنة- « ما تمنيت الامارة قط الا ذلك اليوم, رجاء ان اكون من يحبه الله ورسولة».
*حامل الراية:
اصبح الصباح, واقبل المسلمون على رسول الله "صلى الله عليه وسلم" وكلهم شوق الى معرفة الرجل الذى سيعطية النبى"صلى الله علية وسلم" الراية, والذى سيتم فتح هذا الحصن على يديه. ونادى الرسول "صلىالله علية وسلم" على « على », فقال: « هأنذا يا رسول الله! » وكان بعين « على » رمد, فمسح النبى"صلى الله عليه وسلم" عليها فشفيت باذن الله واعطاه الراية.
وفتح سيدنا علي الحصن ..ونكتفي بهذا القدر من القصة وكل من يريد أن يستزيد سيجدها على صفحات الإنترنيت.
الآن دققوا ... ما فعله سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن عادت كتيبة سيدنا أبو بكر الصديق في اليوم الأول، ثم عادت كتيبة سيدنا عمر ابن الخطاب في اليوم الثاني .. قام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحكمته البالغة ورؤيته الصائبة وفطرته الزكية ببعث روح الأمل والتفاؤل وإنشراح الصدر وإحياء القلوب بعد أن تعرضت لموقفين في غاية الصعوبة .. بعد أن استعصى فتح خيبر على الصديق وعلى الفاروق ..
لقد أعطي للمسلمين حينئذ ولكل المسلمين في جميع أنحاء العالم وحتى تقوم الساعة .. أعطاهم طريقة تحويل الصعب إلى السهل .. واليأس إلى أمل .. والإضطراب إلى ثبات .. وزعزة الفكر والمشاعر إلى الثبات والإصرار والتطلع إلى الأفضل دائما .. فقال صلى الله عليه وسلم :
« لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسولة, ويحبة الله ورسولة, يفتح الله على يديه »
وهكذا بات الجميع يحلم ويتمنى أن يكون هذا الرجل .. لقد قضوا ليلتهم في تضرع إلى الله .. ورجاء في الله .. وتجديد إيمانهم وحيويتهم وأحياء حب الله ورسوله في قلوبهم ..
وهذا قد قطع الطريق أمام ضعف النفوس .. وأمام وسوسة الشياطين .. وأمام الضعف بكل صوره .. وأمام الهوان والهوان واليأس .. لأن كبار الصحابة عادو دون الفتح .. وهذا شيئ جد كبير على كل النفوس حديثة العهد بالإسلام.
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
من هنا يجب أن تنطلق أفكارنا .. ومن هنا يجب أن نجدد إيماننا .. وتجديد الإيمان بتجديد الأمل والرجاء في الله .. وفي استعادت كل ذكرياتنا الجميلة مع القضاء والقدر .. ومع عطاء الله المستمر بغير انقطاع لنا ولجميع خلقه ..
فتجديد الإيمان بالله يسحق اليأس والتردد والذبذبة ... ويضع الشيطان حيث مكانه مع الكفرة والمشركين في سلة القاذورات حيث الحشرات والفيروسات والأمراض والروائح الكريهة التى لا يجب أن نقترب منها .
7 ago 2016
قوة الكلمة وأهميتها متوقفة على ما لدينا من عقيدة وفهم وإدراك
قال الله تبارك وتعالى في محكم آياته:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) إبراهيم
{وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (9)} النساء.
القول السديد يحتاج منا إلى اتباع منهج الله، ويحتاج إلى الإقتداء بسيدنا رسول الله، لأننا لن نستطيع أن نصل إلى هذا المستوى الأخلاقي الرفيع إلا إذا وضعنا شخصية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام أعيننا، بدليل الآية التالية :
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)
سورة البقرة.
وفي الآية التالية على هذه يدلنا ربنا تبارك وتعالى كيف نصل إلى هذا المستوى الرفيع من أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحقق في حياتنا العامة والخاصة اليومية والإعتيادية ما أمرنا به الله ورسوله:
قال الله تبارك وتعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)
سورة البقرة.
وهكذا نرى أننا لن نستطيع أن نحقق شيئا من النجاح والفلاح أو أي هدف من أهداف الحياة النبيلة إلا إذا استعنا بالصبر والصلاة.
وعن الصبر يكفينا أن نعرف أن الله تبارك وتعالى قدمه وقرنه بالصلاة التى فرضت فوق سبع سماوات..
الفريضة الوحيدة التى استدعى لها ربنا خير خلقه وخاتم أنبياءه ورسله الذي بعثه بالحق هدى ورحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم ليعود إلينا بصلاة كانت كتابا موقوتا، وكانت له قرة عين، فيها راحة وشفاء وخطاب من الله العزيز الحميد ذو الملكوت والجبروت والعزة والكبرياء.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ
[ سورة البقرة الآية رقم 83].
ومن هنا نكتشف أهمية الكلمة، ونكتشف أيضا أن المتكلم هو الذي يحدد قوة كلمته وفعاليتها، فإن كانت صادقة فستعرف طريقها إلى القلب والعقل والفؤاد، إما إن كانت غير ذلك فهي كعود الثقاب سريعا ما يشتعل وسريعا ما ينطفئ وسريعا ما نهمله.
إذا فلدينا هنا تقسيم من رب العالمين للكلمة على عمومها واختلاف أوطانها ولهجاته ولغاتها، فالكلمة إما طيبة وإما خبيثة.
وحتى لا أطيل على حضراتكم سنختم بهذا الحديث على أن نواصل لقاءنا في ظلال أسرار الحياة .. أسرار النجاح .. أسرار السعادة المتوارية خلف أسوارها.. الآن مع الحديث النبوي الشريف، وإلى أن نلتقي لكم منى كل محبة ومودة وأخوة في الله سبحانه وتعالى :
{ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، ما كان يظن أن تبلغ مابلغت ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه ، و إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه}.
المحدث: الألباني، وخلاصة حكمه : صحيح.
6 ago 2016
كيف تكون مستجاب الدعاء...... الشعراوى.
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعوة لا يستجاب لها
4 ago 2016
الحياة قصة كفاح نحن أبطالها فلنحرص على النهاية
بسم الله الرحمن الرحيم
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ))
( سورة أل عمران الآية رقم 102)
الحياة قصة كفاح قوية وعريقة وكل منا هو بطل قصته فلنحرص أن تكون نهاية كفاحنا كما أرادها الله لنا كما هو واضح في النداء عاليه.
من أراد أن يعرف المزيد من كلام رب العالمين فلينظر في المصحف الآيات الى سبقت النداء والتى تليه ليعرف يقينا كيف يحافظ على حياته وإسلامه.. فإن أي شرح لهذه الآية الكريمة يقلل من قيمتها ومعناها، وسوف يجد كل منا في نفسه معنى كبير جدا لهذه الآية الكريمة .. ومن لم يجد فعليه أن يبحث وينقب ويصفي ذهنه من كل شيئ حتى يستطيع أن يستقبل الآية الإستقبال اللائق بها.
وبنظرة سريعة إلى الآية نعرف أننا هنا في هذه الحياة لنواجه تحديات كثيرة جدا ولدينا سلاح قوي فتاك يقهر كل شيئ يقف أمامه إنها تقوى الله حق تقاته.
1 ago 2016
عدوك اللدود قابع هناك في الظلام فاحتفظ بضوء شمعتك حتى لا يغتالك
نحن في حرب مع عدو حاقد لا يموت فلا تأمن جانبه فيغتالك
بسم الله الرحمن الرحيم
أعضاء النادي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لدينا في الرابط التالي أول نداء في سورة آل عمرا .. لم نتعرض له من قبل فهو جديد بالنسبة لكل من كان يتابعنا ولو عن بعد .. في الرابط التالي :
أما اليوم فسوف نقف عند نداء آخر في سورة النور .. معه سوف نراجع كل ما درسناه من نداءات خاصة الأول فيهم .. أول نداء في سورة البقرة ,, عن الكلمة ,, أدب الكلام وأدب اللسان ,, وأدب الفكر الراقي المتوازن ,,
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ))
[ سورة النور آية رقم 21]
وهكذا نرى أن الكلمة هي مدخل الشيطان ,, وهي مصدر كل وسوسة سواء من النفس أو من الكفر والشرك والنفاق,, فهيا بنا نعيش كلمات النداء ونلبي ما طالبنا به ربنا فيه ,, de acuerdo
ولنسأل سؤالا وأرجو الإجابة عليه :
كيف يأمر الشيطان بالفحشاء والمنكر ؟؟؟؟؟؟؟؟
نعرف جميعا أن الأمر إما أن يكون شفهيا بالكلمة وأما مكتوبا وأما بحكم محكمة .. وهذا ما يفعله الشيطان .. بل ما يتبعه كل الشياطين من الجن والإنس .. يأمرون بوسائل شتى ..
- أحيانا يأمر الشيطان بكلام معسول .. مثل الأفلام والمسلسلات والروايات الهابطة .
- وأحيانا عن طريق أعز الناس لدينا .. الأصدقاء وزملاء العمل والجيران وأصحاب المصالح.
- وأحيانا يصور لنا الكرامة ويكبرها ويضعها في نطاق محرم .. وغالبا هي المنطقة التى تكون بيننا وبين الآخر أيا كان هذا الآخر ، فقد يقول لنا شخص ما كلمة بحُسن نية ولكننا نأخذها بشكل عدائي صوره لنا الشيطان.
- وأحيانا يأمرنا بأخبث ما لديه عن طريق مناقشة أمر سيقربنا من الله فيحاول بأساليبه اللعينة أن يدخل علينا بنقاش عقيم وجدال نتوه فيه فتتوه منا الحقائق.
- ولدينا حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ، وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاة، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَالَ: أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، قَالَ ثُمَّ تَلا:
﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾
ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ، ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكَ بِمَلاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ، قَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ))
وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
ألستم معي الآن أن الكلمة هي عمدة الأخلاق .. فهي التى تعبر عن أفكارنا وثقافتنا وأخلاقنا ومشاعرنا ونوايانا .. وهناك من يتلاعب بالكلمات ويستخدمها لخدمة أغراضه ولكن الله تبارك وتعالى حذرنا من هذا فقال أنه سبحانه يعلم السر وأخفى..
هل تعرفون ما هو أخفى من السر ؟
السر هو شيئ بين أثنين فإذا ما انتقل إلى ثالث فلم يصبح سرا .
وما أخفى من السر هو الشيء الذي لا يعلمه سوانا .. الشيئ الذي نُخفيه في أنفسنا .
أنا في انتظار مداخلاتكم زي زمان .. وفي انتظار أي سؤال .. وفي انتظار أي وجهة نظر منطقية مستوحاة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..
هذا واستغفر الله لي ولكم .. وما به من صواب فمن الله .. وما به من خطأ فمني فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ولا علم لنا إلا ما علمنا ربنا.
30 jul 2016
أوصاني خليلي بسبع (( حديث وآية في ود وانسجام ))
(( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ))
حديث وآية في ود وانسجام
وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
- أوصاني خليلي بسبعٍ :
بحُبِّ المساكينِ ، وأن أدنوَ منهم
وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي ،
وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني ،
وأن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) ،
وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ ،
وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ ،
وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب.
(( خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
الآن سنحاول دراسة كل وصية على حدى عسى أن ينفعنا الله تبارك وتعالى بما فيها من خير كثير.
أولا : (( بحُبِّ المساكينِ ، وأن أدنوَ منهم )).
يقول الله تبارك وتعالى في محكم آياته :
(( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ )).
إذا فهذا ميثاق من الله أخذه علينا نحن أيضا لأننا وقعنا عقد الإيمان به سبحانه واتباع نبيه وخاتم رسله صلى الله عليه وسلم.
وحب المساكين .. أول ما نكتسبه من حبهم هو أكتشاف ما لدينا من نعم هم في حرمان دائم منها.. وحبنا لهم هو حب شفقة وعطف وفهم لرسالتهم في الحياة فقد جعل الله منهم رسالة واضحة المعنى يراها ويسمعها كل صاحب نعمة وفضل من الله تبارك وتعالى.
ثانيا : (( وأن أنظرَ إلى من هو أسفلَ مني ، ولا أنظر إلى من هو فوقي )).
يقول الله تبارك وتعالى:
(( لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ))
[ سورة الحجر 88].
من الطبيعي جدا أننا عندما ننظر إلى من هو أسفل منا، إلى من هو أقل منا فسوف نشعر بقيمة مالدينا ونحمد الله ثم بما فينا من إنسانية سنمد له دائما يد العون ونعطيه مما أعطانا الله من ابتسامة ودعاء ومن فضل الله.
ثم إننا بعدم النظر إلى من هو فوقنا سنريح أنفسنا وسنسد باب الشيطان أمام وسوسته اللعينة بأن يقول لك مثلا لقد أعطاه الله وحرمك .. وهذا نفسه نجده في الآية الكريمة بسورة الفجر :
(( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ))
ثالثا: (( وأن أَصِلَ رَحِمي وإن جفاني )).
يقول الله تبارك وتعالى في محكم آياته :
(( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ))
وكأن عدم صلة الرحم نتيجة طبيعية لكل من تولى عن أمر الله، سبحانك ربي ما أرحمك .. وها هو سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ويوصينا بأن نصل رحمنا حتى ولو جفانا.
رابعا: (( وأن أُكثِرَ من قولِ : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) )).
قال الله تبارك وتعالى في محكم آياته :
(( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ))
[سورة التوبة]
والآية الكريمة تشرح قول رسو الله صلى الله عليه وسلم، ووصية الرسول تشرح الآية الكريمة، فهو قول كامل متكامل ومطابق لكل حياة كريمة في رحاب الله.
خامسا: (( وأن أتكلَّمَ بِمُرِّ الحقِّ )).
يقول الله تبارك وتعالى في محكم آياته في وصية من وصاياه سبحانه:
(( وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )).
[ سورة الأنعام ].
سادسا: (( وأن لا تأخذَني بالله لومةُ لائمٍ )).
يقول الله تبارك وتعالى في محكم آياته :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ))
[ سورة المائدة ].
سابعا: (( وأن لا أسألَ الناسَ شيئًا )).
يقول الله تبارك وتعالى في محكم آياته :
(( لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ))
وهكذا نجد أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بما أمر به الله لنحيا بالقرآن وبوصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ود وانسجام داخلي وخارجي وتكامل كامل وواضح بين منهج الله وسنة نبيه وخاتم رسله عليه أفضل الصلاة والسلام.
26 jul 2016
هل نحن في حرب من الله ؟؟
هل نحن في حرب من الله ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
النداء العاشر :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
بدون تعليق :
ولكن هناك آية ملحقة بهذه تحكي لنا بالتفاصيل واقعنا الذي نعيشه الآن :
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (277) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
وأيضا بدون تعليق ... ولكنه أجمل وأوقع وصف لحال كثير من الأمم .
مزيد من مواضيعي على الروابط التالية:
25 jul 2016
كن كما أراد الله تكن لك الدنيا كما تريد
النداء الثامن
كن نزيها وكن تقيا وكن معطاءا ولكن بغير من ولا أذى
بسم الله الرحمن الرحيم
لدينا اليوم من الله نداءه الثامن.. خاصية وميزة وعلامة وشامة فوق رأس كل من آمن ولبى نداء ربه :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
وهكذا نرى أن الله تبارك وتعالى إنما ينادي على من به آمن ليعطيه ما يقوم به نفسه ويزود به إيمانه ويرفع به بنيانه الإيماني إنطلاقا من حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (( بُني الإسلام على خمس )) أي أن هناك بناء ضخما وصرحا كبيرا يبنيه المسلم بإيمانه وبتلبية نداء ربه ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ
إن أصعب شيء على النفس البشرية أن تشعر بعجزها وأنها أقل مما تهفو إليه وتفقد ما تتميز به .. لذلك نجد أن الله تبارك وتعالى يعلمنا النزاهة والكياسة والجمال في تعاملنا مع الناس .. نُعطي ولكن بحب .. نعطيُ ولكن باعتراف بأن الفضل كله لله .. وأن الله هو العاطي وليس نحن ..
كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
وهنا نرى هذه الحقيقة أمر واقع في حياتنا اليومية .. الكل يمُن والكل يتظاهر والكل !!!!! إلا من رحم ربي .. لذلك في هذا النداء يربينا ربنا على أن نكون صادقين في إيماننا .. لأن المؤمن الحق الصادق الإيمان يعلم بيقين أن الفضل كله لله ويعلم بيقين أنه لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى .
دمتم بخير وصحة وزيادة في الإيمان وفي القرب من العزيز الحميد .. أحبكم حبين .. حبا لأنكم أهل ودي وحبا في الله.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)